第四百六十九章 十方烏龍十苦海 求人不如求自身
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又一絲輕風掠過,龍頭上的胡須輕輕飄蕩了幾下。
九方烏龍聞風而動,蓄力已久的身形從那漩渦之中猛然竄出,朝著站在這黑海之上的姬昌蒼吟而去。
八條烏黑的巨龍從姬昌周身的八個方向瞬間穿出,頭頂之上的那條烏龍也是順著姬昌的頭頂直直貫下。
姬昌的身體承受著來自九方的貫穿和沖擊之力,能量波的沖擊讓整個身形看起來都影影綽綽,面部肌肉持續抖動,但是腳下卻是不能移動絲毫,想來這穿心的力度也是極其難以承受的。
想當初,我來到這九幽烏龍之處,那一股沖擊之力已經可以讓我有被撕碎的感覺了,更何況現在是九條。
姬昌的身體自然是承受不住,猛然,姬昌扭曲的面部忽然猙獰起來,雙眼的眼球也開始突出,口中開始突出一絲絲黑氣,而除了頭部,姬昌的身體已經開始變淡,連剛才的影影綽綽的視覺都沒有了。
就在這時,天上的烏雲同時翻滾了開來,最後像是變成了一張網一樣,從那半空之中直直扣了下來,將那九方烏龍,連同姬昌一起罩在其中。
那烏雲越縮越小,直到最後變成一道雲柱,但是依然在急速飛舞和翻騰著,緊接著“砰”地一聲,整個雲柱突然消散開來。
再看那海面之上,姬昌已經消失了。
我想姬昌應該沒有我那麽幸運,直接被召喚回不凡天,盡管他之前也去過。
原因有二:首先,這並不是他的真身,分身按說是沒有理由回到不凡天的;而我現在是真身,還有特殊的使命在身,所以我能回歸不凡天,當然這其中少不了女媧大神的運作。
第二,姬昌之前去不凡天,最多也就是到達了黑洞,並沒有真正地進入到那個世界當中,當然就更沒有理由見到女媧大神了。
所以,這次姬昌是魂飛魄散,化作一絲能量了。如果我能夠全力收伏這眼前的九條烏龍,以不凡之力持誦無數遍《地藏王菩薩本願經》,以無邊功德聚合他的能量,也可能將他重生。
但前提是,我現在需要幹掉這眼前的九條烏龍。可是現在,我們幾個的雙腳,全部都被這黑色之海給牢牢地粘住了。我特麽的雙腳都不能動彈,怎麽能夠施展這所謂的渾身解數啊。
再看眼前,黑色的海面之上依然是巨浪滔天,波濤翻滾,那幾丈高的浪濤一浪高過一浪,而在這巨浪之前,已經儼然站立這九位黑衣女子。
每一位都是一襲黑袍,金絲紋繡,面目妖冶,雍容華貴自不必說,美麗超然也不必言。唯一與眾不同的是,她們的頭上都有著一對黑色的犄角。
想來,這便是剩下的那九方烏龍了。
“你們便是那剩下的九方烏龍?”我開口說道。
“能問出這樣的話來,看來我們的十妹是因你而被鎮壓了?”為首的那位烏龍接了我的話,不過她的思維實在太過敏捷,就這一言一語居然能夠分析出來是我下手鎮壓了那條烏龍。
“是貧僧。”這個時候,看著眼前的這九方烏龍,我的內心之處並沒有想想中的仿徨和擔憂,而是一種超然的淡定。
“你是何人?”看來我鎮壓烏龍的本事還是讓她們有所忌憚,所以才問出這樣的話來。
“地藏。”我簡單地答到。
“什麽天葬地葬,咱們這裏只有海葬——”這句話倒是讓我意外了,這九方烏龍居然沒有聽說過“地藏”的名頭。
也對,這十方烏龍也已經入魔了,跟隨了冥河教祖那麽久,又沒有在人間履世,關於我的傳聞沒有聽說過也實屬正常。
“請問你們又是何人?”來而不往非禮也,你們問了我,我也得問問你們啊!
“我們乃是六凡四聖。”為首的那位黑衣女子似乎十分高傲地說道。
話說到這裏,我也就明白了,這哪裏是什麽六凡四聖,應該是六凡四聖之中的魔性積累而成的魔龍吧,六凡四聖之眾修為自身的目的,便是擺脫自己的魔性,那魔性又去了哪裏呢?
魔性也是一種自然能量,不可能憑空消失,原來它們是匯集到了這裏。
“那麽這裏就是傳說中的玄海了?”玄海,便是魔海,也叫苦海,魔便是苦。
之前在蓮花臺的時候就講過,蓮花臺是曾經的苦海,而天下苦海也有十方,那蓮花臺也只是苦海的舊址之一,乃是之前的人間苦海。
十方苦海:地獄法界苦海、餓鬼法界苦海、畜生法界苦海、阿修羅法界苦海、人法界苦海、天法界苦海、聲聞法界苦海、緣覺法界苦海、菩薩法界苦海和佛法界苦海。
佛說的十方法界,各有苦海,所以組成了十方苦海。
十方法界便是眾生法界,和十方苦海的名稱相同,只要去掉“苦海”二字,便是十方法界的名稱了。而十方法界,前六法界,便是普通的六道輪回,所以稱為“六凡界”,而後四法界,乃是佛聖的法界,被稱為“四聖境”。
所以她們剛才說自己是“六凡四聖”,我便豁然開朗,“六凡四聖”十方法界中的苦海之前莫名的消失,六道眾生四方聖佛的苦楚無處可拋,所以紛紛入魔,原來是十方苦海全部匯集到這裏來了。
想來也是釋迦牟尼佛祖寂滅之後,魔性膨脹,但是修為之人只要依靠本身的意志,將一身的魔性甩脫到苦海,也就是魔海當中,也還能守住一份本心,而苦海消失,滿心的苦楚魔性無處可去,只有入魔一條路可走。
要說到這十方苦海為何會消失,應該隨著釋迦牟尼佛的寂滅,冥河教祖的封印漸漸弱化,天下神佛菩薩鎮壓的能量磁場也是越來越弱,這樣才給了冥河教祖機會覆蘇。
而冥河教祖一旦覆蘇,封印的力量越來越弱,而冥河教祖的力量也是越來越強,那麽沖破封印也就不是什麽難事了,更何況他本身就在九幽大地幹過九幽大帝,對於這九幽之地能量的運用自然爛熟於心。
當然,這九幽之地當中,有些姬昌不知道的事情,他或許清楚。
所以,他沖破了封印,恢覆了自由,並且利用不凡之力將天上、人間、陰間的十大苦海的能量匯集於此,導致天神入魔,人間動蕩,陰間不安。
而這十方烏龍,應該是十方法界當中,魔性匯集的執掌之神,當然也可能就是這些魔性之中的力量孕育而生的,所以她們自稱是“六凡四聖”,也情有可原,因為這本身就是冥河教祖告訴他們的。
看著為首的那烏龍的神情,一副高高在上的神態已經表明一切——好像她們才是這三界六道十方法界之中的主宰一樣。
但是之前,我不是已經輕而易舉地封印了一方烏龍嗎?拽什麽拽?牛什麽牛啊?在不凡之力面前,眼前的一切都應該不是問題吧!
想到這裏,我不禁無奈地笑了笑。
如果說現在姬昌已經魂飛魄散,化成了這九幽大地之中的能量,但他的法力卻是來自不凡世界的,對於這九幽之地氣運的改變肯定是有影響的,而且如果之前預料不錯的話,姬昌還是菩提老祖的分身,而我運用的又是菩提老祖的法器,我想靈性相通,法器的威力應該更大才對,所以對付眼前的這九方烏龍,應該更加沒有問題。
雖然現在我的身形不能移動,但是我想,應該絲毫不會影響我的發揮吧。雖然我是真身來到了這九幽大地,但是普通的神游出魂對我來說應該不是什麽難事。我還就不信了,一個九幽之地,能困得住這不凡天的能量。
想到這裏,我的口中呼了一聲佛號:“南無大慈大悲地藏王菩薩——”
這一句佛號出口,玉皇大帝、雷震子和攸侯喜的目光同時看向了我,包括對面那九方烏龍的神情也是為之一振,似乎都想不明白,我怎麽會喊出自己的名號來。
當然,這個時候我也沒有多說些什麽,只是一句:“求人不如求己”。隨後,我又連續兩遍喊出了“南無大慈大悲地藏王菩薩”的佛號。
第三句佛號落下,我忽然感覺身形一空,一股輕盈而又渾厚的感覺即可傳來,等我環視四周,已經戰在了這玄海的浪濤之上,這時那玉皇大帝和那九方烏龍,全部都在身下不遠的地方。
其實玉皇大帝和雷震子都是肉身成聖的金身,攸侯喜也是真身成神的法體,離魂對於他們來講都不是什麽難事,只是誰能真正舍去“自我”呢?其實只是一個意識而已。
看著剩下的一眾神佛烏龍,給人的感覺好像非常渺小,因為這個時候,我感覺自己是在宇宙之中,可以借到來自浩瀚宇宙的無窮力量。
三界,真的太小了。
我感嘆了一句,身形開始向下飄落。
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九方烏龍聞風而動,蓄力已久的身形從那漩渦之中猛然竄出,朝著站在這黑海之上的姬昌蒼吟而去。
八條烏黑的巨龍從姬昌周身的八個方向瞬間穿出,頭頂之上的那條烏龍也是順著姬昌的頭頂直直貫下。
姬昌的身體承受著來自九方的貫穿和沖擊之力,能量波的沖擊讓整個身形看起來都影影綽綽,面部肌肉持續抖動,但是腳下卻是不能移動絲毫,想來這穿心的力度也是極其難以承受的。
想當初,我來到這九幽烏龍之處,那一股沖擊之力已經可以讓我有被撕碎的感覺了,更何況現在是九條。
姬昌的身體自然是承受不住,猛然,姬昌扭曲的面部忽然猙獰起來,雙眼的眼球也開始突出,口中開始突出一絲絲黑氣,而除了頭部,姬昌的身體已經開始變淡,連剛才的影影綽綽的視覺都沒有了。
就在這時,天上的烏雲同時翻滾了開來,最後像是變成了一張網一樣,從那半空之中直直扣了下來,將那九方烏龍,連同姬昌一起罩在其中。
那烏雲越縮越小,直到最後變成一道雲柱,但是依然在急速飛舞和翻騰著,緊接著“砰”地一聲,整個雲柱突然消散開來。
再看那海面之上,姬昌已經消失了。
我想姬昌應該沒有我那麽幸運,直接被召喚回不凡天,盡管他之前也去過。
原因有二:首先,這並不是他的真身,分身按說是沒有理由回到不凡天的;而我現在是真身,還有特殊的使命在身,所以我能回歸不凡天,當然這其中少不了女媧大神的運作。
第二,姬昌之前去不凡天,最多也就是到達了黑洞,並沒有真正地進入到那個世界當中,當然就更沒有理由見到女媧大神了。
所以,這次姬昌是魂飛魄散,化作一絲能量了。如果我能夠全力收伏這眼前的九條烏龍,以不凡之力持誦無數遍《地藏王菩薩本願經》,以無邊功德聚合他的能量,也可能將他重生。
但前提是,我現在需要幹掉這眼前的九條烏龍。可是現在,我們幾個的雙腳,全部都被這黑色之海給牢牢地粘住了。我特麽的雙腳都不能動彈,怎麽能夠施展這所謂的渾身解數啊。
再看眼前,黑色的海面之上依然是巨浪滔天,波濤翻滾,那幾丈高的浪濤一浪高過一浪,而在這巨浪之前,已經儼然站立這九位黑衣女子。
每一位都是一襲黑袍,金絲紋繡,面目妖冶,雍容華貴自不必說,美麗超然也不必言。唯一與眾不同的是,她們的頭上都有著一對黑色的犄角。
想來,這便是剩下的那九方烏龍了。
“你們便是那剩下的九方烏龍?”我開口說道。
“能問出這樣的話來,看來我們的十妹是因你而被鎮壓了?”為首的那位烏龍接了我的話,不過她的思維實在太過敏捷,就這一言一語居然能夠分析出來是我下手鎮壓了那條烏龍。
“是貧僧。”這個時候,看著眼前的這九方烏龍,我的內心之處並沒有想想中的仿徨和擔憂,而是一種超然的淡定。
“你是何人?”看來我鎮壓烏龍的本事還是讓她們有所忌憚,所以才問出這樣的話來。
“地藏。”我簡單地答到。
“什麽天葬地葬,咱們這裏只有海葬——”這句話倒是讓我意外了,這九方烏龍居然沒有聽說過“地藏”的名頭。
也對,這十方烏龍也已經入魔了,跟隨了冥河教祖那麽久,又沒有在人間履世,關於我的傳聞沒有聽說過也實屬正常。
“請問你們又是何人?”來而不往非禮也,你們問了我,我也得問問你們啊!
“我們乃是六凡四聖。”為首的那位黑衣女子似乎十分高傲地說道。
話說到這裏,我也就明白了,這哪裏是什麽六凡四聖,應該是六凡四聖之中的魔性積累而成的魔龍吧,六凡四聖之眾修為自身的目的,便是擺脫自己的魔性,那魔性又去了哪裏呢?
魔性也是一種自然能量,不可能憑空消失,原來它們是匯集到了這裏。
“那麽這裏就是傳說中的玄海了?”玄海,便是魔海,也叫苦海,魔便是苦。
之前在蓮花臺的時候就講過,蓮花臺是曾經的苦海,而天下苦海也有十方,那蓮花臺也只是苦海的舊址之一,乃是之前的人間苦海。
十方苦海:地獄法界苦海、餓鬼法界苦海、畜生法界苦海、阿修羅法界苦海、人法界苦海、天法界苦海、聲聞法界苦海、緣覺法界苦海、菩薩法界苦海和佛法界苦海。
佛說的十方法界,各有苦海,所以組成了十方苦海。
十方法界便是眾生法界,和十方苦海的名稱相同,只要去掉“苦海”二字,便是十方法界的名稱了。而十方法界,前六法界,便是普通的六道輪回,所以稱為“六凡界”,而後四法界,乃是佛聖的法界,被稱為“四聖境”。
所以她們剛才說自己是“六凡四聖”,我便豁然開朗,“六凡四聖”十方法界中的苦海之前莫名的消失,六道眾生四方聖佛的苦楚無處可拋,所以紛紛入魔,原來是十方苦海全部匯集到這裏來了。
想來也是釋迦牟尼佛祖寂滅之後,魔性膨脹,但是修為之人只要依靠本身的意志,將一身的魔性甩脫到苦海,也就是魔海當中,也還能守住一份本心,而苦海消失,滿心的苦楚魔性無處可去,只有入魔一條路可走。
要說到這十方苦海為何會消失,應該隨著釋迦牟尼佛的寂滅,冥河教祖的封印漸漸弱化,天下神佛菩薩鎮壓的能量磁場也是越來越弱,這樣才給了冥河教祖機會覆蘇。
而冥河教祖一旦覆蘇,封印的力量越來越弱,而冥河教祖的力量也是越來越強,那麽沖破封印也就不是什麽難事了,更何況他本身就在九幽大地幹過九幽大帝,對於這九幽之地能量的運用自然爛熟於心。
當然,這九幽之地當中,有些姬昌不知道的事情,他或許清楚。
所以,他沖破了封印,恢覆了自由,並且利用不凡之力將天上、人間、陰間的十大苦海的能量匯集於此,導致天神入魔,人間動蕩,陰間不安。
而這十方烏龍,應該是十方法界當中,魔性匯集的執掌之神,當然也可能就是這些魔性之中的力量孕育而生的,所以她們自稱是“六凡四聖”,也情有可原,因為這本身就是冥河教祖告訴他們的。
看著為首的那烏龍的神情,一副高高在上的神態已經表明一切——好像她們才是這三界六道十方法界之中的主宰一樣。
但是之前,我不是已經輕而易舉地封印了一方烏龍嗎?拽什麽拽?牛什麽牛啊?在不凡之力面前,眼前的一切都應該不是問題吧!
想到這裏,我不禁無奈地笑了笑。
如果說現在姬昌已經魂飛魄散,化成了這九幽大地之中的能量,但他的法力卻是來自不凡世界的,對於這九幽之地氣運的改變肯定是有影響的,而且如果之前預料不錯的話,姬昌還是菩提老祖的分身,而我運用的又是菩提老祖的法器,我想靈性相通,法器的威力應該更大才對,所以對付眼前的這九方烏龍,應該更加沒有問題。
雖然現在我的身形不能移動,但是我想,應該絲毫不會影響我的發揮吧。雖然我是真身來到了這九幽大地,但是普通的神游出魂對我來說應該不是什麽難事。我還就不信了,一個九幽之地,能困得住這不凡天的能量。
想到這裏,我的口中呼了一聲佛號:“南無大慈大悲地藏王菩薩——”
這一句佛號出口,玉皇大帝、雷震子和攸侯喜的目光同時看向了我,包括對面那九方烏龍的神情也是為之一振,似乎都想不明白,我怎麽會喊出自己的名號來。
當然,這個時候我也沒有多說些什麽,只是一句:“求人不如求己”。隨後,我又連續兩遍喊出了“南無大慈大悲地藏王菩薩”的佛號。
第三句佛號落下,我忽然感覺身形一空,一股輕盈而又渾厚的感覺即可傳來,等我環視四周,已經戰在了這玄海的浪濤之上,這時那玉皇大帝和那九方烏龍,全部都在身下不遠的地方。
其實玉皇大帝和雷震子都是肉身成聖的金身,攸侯喜也是真身成神的法體,離魂對於他們來講都不是什麽難事,只是誰能真正舍去“自我”呢?其實只是一個意識而已。
看著剩下的一眾神佛烏龍,給人的感覺好像非常渺小,因為這個時候,我感覺自己是在宇宙之中,可以借到來自浩瀚宇宙的無窮力量。
三界,真的太小了。
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